La Voie de Gicuraasi

 Partie I: Abstinence de Gicurasai 

Lorsque Gicuraasi est apparue, Les tambours ne sont pas présentés.  Quand la lune est invisible, On attend cinq jours,5 Puis le roi va dans la maison Et on lui présente les marteaux et le briquet. Il prend place sur le trône. Le tambour des saluts salue.  Entre-temps les tambours ont été mis en place ;10 Ils battent à profusion le rythme des Abakaraza Mais ne battent pas celui des Abatimbo. Quand la batterie est terminée, On vient présenter au roi les baguettes de tambour.  Le ritualiste principal va dans l'enclos15 Dire : "Ecoute, peuple ! Les tambours sont en retraite. Personne ne se marie, Personne n'accomplit son vœu, Personne ne récite ses éloges,20 Personne ne pousse d'acclamations."  Ce sont les femmes Batwa qui accompagnent le coucher Par le chant nommé iyombe Avec les Impara et les joueurs de flûtes. Aucun tambour ne bat plus,25 A part le tambour des saluts. Chaque fois que l'on a annoncé le coucher à la cour, On va chez Cyirima Annoncer le coucher là où se trouve Karinga  Jusqu'à ce qu'apparaisse la lune de Kamena.  Partie II: Cérémonies de Kamena30 Les ritualistes la voient, Puis, le lendemain matin, Un tambour guide est mis en place Près du pilier du portail. Au moment où le roi doit être salué,35 Il va dans la maison, on lui présente les marteaux Et on lui présente le briquet. Le tambour des saluts salue, Puis le roi apporte le tambour Ishako, Le place dans la cour extérieure35 Et le bat à deux reprises En disant : « Après-demain très tôt ! »  Il va chez Cyirima, Yannoncer la lune, Il va dans tous les enclos45 Qui donnent sur l'entrée de l'enclos principal Et procède de même.  Le lendemain on procède comme précédemment Et le roi dit: « Demain très tôt! »  Tous les ritualistes experts50 A battre le tambour Sont venus entre-temps. Ils guettent le plus profond de la nuit, Au moment du premier réveil. Alors les tambours de batterie55 Battent à profusion chez Cyirima, Résonnant toute la nuit.  Le lendemain le ritualiste de Kabagari Apporte des momordiques et des umurembe Et en habille les tambours dynastiques. 60 Les ritualistes au complet Ont reçu une tenue neuve à revêtir. Les tambours royaux vont dans leurs palanquins. Ils vont rendre hommage à la cour, Soit chez le père du roi, soit chez son grand-père.65 Ils sont rangés par ordre de préséance sur le seuil.  Karinga fait son entrée Et le roi y bat le rythme ibihubi Quatre fois.  Tous les autres aussi font leur entrée70 Et l'on y bat le rythme ibihubi. On les présente comme d'habitude, Puis ils retournent sur le seuil.  On fait apporter du lait Dans quatre petits, pots igicuba75 En bois d'umutagooka Et quatre cruches d'hydromel. On les dépose devant les tambours. Le roi en goûte en premier, Suivi des ritualistes.80 Les ritualistes emportent le lait.  Alors l'Umwaka récite ses éloges. Quand il a terminé, On le récompense.  Les tambours rentrent dans les palanquins.85 Ils retournent chez Cyirima. Alors le roi va dans la maison Et on lui présente les marteaux et le briquet.  Celui de chez Cyimanyi Vient présenter l'Isubyo. 90 Le roi vient sur le trône royal, Le tambour des saluts salue. Les tambours de batterie battent à profusion sur la place publique ; On les apporte dans les bras Tandis qu'ils battent le rythme ibihubi.95 On présente les baguettes des tambours.  Les taureaux font leur entrée, Puis vont chez Cyirima. Quatre groupes de vaches Ou six, ou huit,100 Toujours en nombre pair Défilent.  Chaque taureau a avec lui ses vaches cérémoniales. Ils sont suivis d'un troupeau ou deux Dépendant d'eux. 105 Les tambours de batterie vont chez Cyirima. On amène un taureau du troupeau "Les Combattantes", On le sacrifie et on recueille le sang. On en reste là pour la journée.  Le lendemain matin110 Les tambours dynastiques sont déliés et enduits.  A Gaseke également on procède de même.  Partie III: Festival de Kamena On y effectue les cérémonies publiques Pour lever Gicuraasi.  Les tributs de boissons115 Et tous les autres dons affluent à la cour Pendant quatre jours environ.  Alors on peut se marier, Réciter ses éloges, Pousser des acclamations Et accomplir ses vœux. 120 A ce moment il n'est personne Qui n'ait de boisson dans tout le Rwanda. On dit : «Hâtez-vous d'aller voir les cérémonies de la Levée de Gicuraasi, De peur que cette lune ne reste dans vos enclos ! »  Ce sont en effet des cérémonies publiques125 Qui se déroulent dans tout le pays.